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第147章 人月圆（第2页）

辍朝顾名思义即是停止上朝，其中并不仅仅局限于大臣的丧礼，还有皇帝停止临朝听政。

辍朝并不是指皇帝停止对事务的处理，只是停止群臣面见皇上的仪式，在辍朝期间，如果没有什么特殊情况，皇帝依然会在后殿正常的处理事务。

制度化的辍朝制度主要是下几种情况：丧礼辍朝、式假辍朝、国忌辍朝。非制度化的辍朝一般是因为天气的变化，皇帝的个人原因以及皇室重要成员生病，又或是因为自然灾害等一些突发情况辍朝。

今岁正旦大朝会为何辍朝？民间不免议论纷纷，各种猜测声都有，其中有一种无厘头的说法居然还颇有市场——二月会试、三月殿试，莫非是要避嫌？不让举人考生提前觐见天颜、拜会主考官？

避嫌？实属无稽之谈。

每科进士都是天子门生，官家何用避嫌？

再说今科礼部试的主考官已昭告天下，乃是宝文阁待制、枢密都承旨刘安世，这位可是出了名的刚正忠直。其任起居舍人兼左司谏及左谏议大夫时，奏疏刚正之气形于笔墨间，令人读之感慨，时人评云：“诹访审订，咸有根据，严而恕，简而不苛，气平守固，辞直事核，皇皇乎仁义之说也“、“乃言官之模楷，辅弼之龟鉴，卿士大夫之药石“、“用事精当，下字工巧，而气节凛凛如严霜烈日不可犯”……

据传刘安世仪表魁梧高大，说话声如洪钟。开始被任命为谏官，没有受君命，进屋禀告母亲说：“朝廷不因为安世不贤，让我在言路。倘若居其官职，必须明目张胆，以身任责，倘或有所触犯忤逆，祸患谴责立即到来。皇帝正以孝治理天下，如果以老母亲辞谢，应可以免任此职。“母亲说：“不行，我听说谏官是天子的诤臣，你父亲一生想做谏官而没有如愿，你幸运居此地位，应献身以报效国家的恩典。即使获罪被流放，不论远近，我当跟从你居住。“刘安世便接受任命。他在职多年，正色立朝，扶持公道。他当面在朝廷争辩，有时皇帝大怒，就手执书简站立，等候皇帝怒气稍稍消解，再重复前面的正直之辞。在旁的侍从远远观看，退缩恐惧冒汗，称他为“殿上虎“，一时无不敬畏。

这样的人岂是能收买得了的？科举取士，为朝廷选贤抡才，其责也重，元佑六年辛未科会试，选刘安世为主考官，众望所归，无人有异。

民众不识内情很正常，事实上正旦辍朝也只有寥寥数人知晓内由，只因高太后久病未愈。

家中顶梁柱都倒下了，还有心情呼朋唤友请客吃饭吗？答案很明显。

只不过事因敏感，只能秘而不宣，也不明言缘由，你们爱咋想咋想去，反正皇帝就是这么任性。好吧，大宋皇廷的吉祥物——当今皇帝赵煦同学被几位相公推将出来完美地完成了背锅侠的使命。

原本，祠部休假，岁凡七十有六日：元日、寒食、冬至各七日，天庆节、上元节同；天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊各三日；立春、人日、中和节、春分、社(春社)、清明、上巳、天祺节，立夏、端午、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社(秋社)、秋分、授衣、重阳、立冬，各一日；上中下旬各一日……

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地方公务员，还有项特殊福利，每年腊月二十“封印”，停止公务，回家过年省亲，与老婆娃儿老爸老妈联欢，只要在第二年正月二十那天赶回衙门“开印”办公就行。

高级公务员，初一则不得休假，不能请假。先守岁，再打个小盹儿，凌晨就得穿戴整齐，顶风冒雪，披星戴月，往皇宫赶，开“正旦大朝会”……痛并痛苦着。

取消正旦大朝会，可谓是皆大欢喜，只不过对京城数千举人考生而言，心情就不怎么美丽了。

这五千余名举人最终能考中进士的大概是四百人左右，也就是说能参加殿试的不到一成，其中不乏屡试不中的。进士殿试是能见着皇帝的嘛，可落榜生便没这待遇了，而在大朝会时，至少各路解元是有资格入大庆殿朝圣的呀。取消了大朝会，解元的特权没了，各路举人适逢其会的参与感也没了。