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“如临近冬日时,草原上突然出现一场疫病,导致大量牲畜死亡,放牧的胡人们没有足够的食物可以过冬,挨到来年春日,大王认为他们会做什么?”
还能做什么?
不想自己被饿死,那肯定是到别人家去“借”粮啊,至于“借”了别人的粮,别人会不会饿死,哪管得了这么多。
而富饶的中原王朝在有些时候显然就是这个“别人”,胡人率军南下,攻破城关,抢掠粮食人口。
且南下攻打中原王朝,不仅可抢掠到粮食奴仆,还能通过战争消耗人口,人口一少,需要的粮食可不也就少了。
“为了自己不饿死,自然会发起战争抢夺别人的粮食,而中原王朝往往是被盯上的对象,谁让我们华夏子民勤劳朴实、擅于耕种。”
“这便是为何胡人一直会为我华夏之敌的原因之一,他们有时缺乏生存物资,想从中原王朝身上获得补给。”
“但某些时候,胡人并不缺粮,也会进犯华夏。”
“胡人生长于草原,不知礼义、不通人伦,只畏强权而不悯弱小。因为成长和受教育的环境,使胡人非常信奉谁力量大,谁就可以拥有一切。”
“因此,当他们觉得自己力量强了后,便会想:我们力量这么强,应当拥有更好的东西,更富饶的土地、更美的女子、更华丽的衣。胡人向四周一看,见我华夏服章之美,自然便想抢而占之。”
“尤其是中原王朝衰弱时,他们更会认为这么好的东西,一群弱小的南蛮怎配享用,该他们享用才是,于是起兵南下。”
听李念讲胡人,嬴政第一个念头是后世华夏肯定饱受胡人之灾,否则李念不会在他面前讲这么多。
是啊,靖康耻犹未雪,五胡乱华,汉家儿女为柴粮,扬州十日,剃发易服,宁与友邦不与家奴……
如今有机会改变一下历史,李念当然想要做些改变,让这世界后来的汉家同胞们少遭受一些灾难,何况也不用他去实行具体计划,只需告知眼前这位帝王即可。
李念继续道:“因为这两点原因,胡人一直会和华夏为敌,不管在草原上最强的是哪支胡人族群,历史上有些人还异想天开能和胡人和睦相处。”
“想解决胡人之患,必须毁去胡人生存的根本,胡人族群大多游牧,草原为其族群生存根本。胡人能在草原上放牧,我华夏兄弟姐妹为何不能?”
“臣想出的一个解决胡人之法,便是夺去胡人赖以生存的根基,挤占胡人的生存空间,如我华夏兄弟姐妹也到草原放牧,那胡人所牧牲畜能吃到的牧草不就变少,能牧养的牲畜也自会减少,没有足够的牲畜作为食物,胡人的丁口也会缩减,如何再能强盛?”
不少王朝都是将胡人迁进关内,然后进行同化改造,但李念给出的方法反其道行之,将华夏之民迁到草原,挤占胡人生存空间。
嬴政思考了下,这方法有一定的可行性,但问题也不少,比如怎么防止迁到草原的华夏之民变成新的胡人?
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