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第478章 修行（第2页）

写修道之前我先写一个有意思的话题——动物成精。

我们人和别的动物最大的区别就是魂有没有“灵”，有“灵”才叫灵魂，没有灵只能叫魂。

“魂”是生命的本源，只有“魂”而没有“灵”，那这个生命体的一切行为活动皆是生存的本能，而有魂有灵的生命体的一切行为活动是在生存的本能上添加了各种的主观意识，哲学上把这个叫“主观能动性”。

“灵”是修得大道最基本也是最重要的条件，我们从出生那刻起已经有了“灵”，但别的动物是没有“灵”的，所谓的动物成精其实就是修出了“灵”。

动物如何能修出“灵”呢？其实就是两个字—“模仿”，有些动物跟人待的时间久了，慢慢就会出现“类人化”的举动，其实这就是“模仿”的表现。

话又说回来，即使模仿的再像，也是很难修出“灵”，究其原因是“寿命”二字，因为从模仿到修出“灵”，这中间需要的时间是很久很久的。

动物成精需要三个条件，第一个条件是必须是哺乳动物，因为哺乳动物是地球经过亿万年演变的结果，也可以说是现在地球生命体的最高形态；第二个条件是常态接触人；第三个条件是寿命够长。但可惜的是能长时间跟人接触的或者是生活在人类活动范围里的的哺乳动物的寿命都很短，这就导致动物成精很难，但很难不代表没有。

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动物成精（修出灵）后就能修得大道？这显然是不可能的，因为修出“灵”只能说魂中带灵了，生命体有了主观能动性，但跟大道还相差十万八千里。

那动物成精后如何能修得大道呢？简单来说成精之后的动物需要一些契机，有了契机后才能带着“灵”入轮回，带着“灵”入轮回的目的是成为更高一级的生命体——人，轮回成为人后，后续的修炼路就是人的修炼路了，在反反复复周而复始的轮回中，让灵魂更加的纯净。

在这里我还要再次啰嗦一下，生命的形式是向前向上的，绝对不是向下向后的，轮回的形式也是这样的，人不可能在下一个轮回中变成动物。至于说什么此生造恶业，下辈子转世成某某动物这种话其实就是杜撰出来要么是为了控制人，要么是为了劝人向善的。

什么叫恶业？杀人放火是恶业？欺骗别人是恶业？……，其实我们所认为的恶业皆是因果罢了，因果是建立在肉身的基础上而言的，而不是建立在灵魂上的，入轮回其实就是肉身的因果皆尽，话又说回来，因果不尽的话肉身是不可能“死亡”的。因为出生和死亡就是一段因果。

每一次的轮回皆有相应的因果，一世的因果只是为了用特定的“角色”相对应的磨炼灵魂罢了。天地人三魂的排列生出形形色色的人，而形形色色的人正是各种因果的载体，没有好人哪来恶人，没有美人咋来丑人……。

你认为的好人在他人看来未必是好人，你认为的行善在他人看来可能就是作恶。假如一个父亲为了救自己重病缠身的女儿去行抢劫偷盗之事，我想问一下，这父亲是好人还是恶人？

话题继续回到生命的形式上。有人看见了一只小狗，觉得小狗特别亲切，认为这小狗说不定前世跟他是朋友，只不过这一世朋友转世成狗，而他依旧是人。

如果这样想，那是否也可以认为他前世是条狗，而那小狗前世是他的主人呢？再或许他和小狗上辈子皆是狗，而这辈子小狗依旧是狗，而他从小狗变成人了。

为何在玄学上要说“悟”，而不是说“教”，因为大道不是“教”出来的，而是“悟”出来的。只经了一世为人的轮回的灵魂和已经了十世为人的轮回的灵魂是不一样，灵魂的纯净与否跟“悟性”是有直接联系的。

阳明先生龙场三年悟道，这三年何曾不是万次的轮回啊……。