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第479章 修行2（第2页）

等你熬到第四天或者第五天后，你的思维会发生很奇怪的变化，第六天或者第七天时你会进入一种很奇妙的境界，这种境界在《道德经》中有讲述，叫“致虚极、守静笃”，这里简称“致虚”境界，当然，有些人七天时间估计太短，如果七天到不了“致虚”境的，那就下一次延长到一个月。

到了“致虚”境界后，会出现很多乱七八糟的事情，这个时候一定要有一颗平常心，顺其自然、来者不拒、往者不追，切记啊，一定要切记，见怪不怪，其怪自败。

大部分修行者出问题就是出在刚入“致虚境”后，因为到了“致虚境”时，你最怕的和最喜欢的会反复会出现，例如有些人父母去世了，内心特别思念父母，那么在“致虚境”可能就会清清楚楚看见自己的父母，有些人特别喜欢美女，那么到了“致虚境”可能会出现很多裸体的美女，有些人可能内心深处最恐惧某个事情或者某种动物，在“致虚境”会持续出现那些事情或者那些动物……。

“致虚境”会勾起人性深处所有的欲望和恐惧，所以一定一定要切记顺其自然、来者不拒、往者不追，一旦内心动摇了，出现强烈的喜怒悲恐惊等的情绪，那么精神就会出现大问题，严重一点就会陷入其中无法自拔，彻底疯了。

到出关时间时，本人是不知道的，必须有人来叫，这里简称“叫关”，“叫关”也是一个很重要的事情，坚决不能敲门或者大喊大叫，而是“叫关”的人轻轻走进来，道家或者密宗方法是点很多香，因为宗教人士最熟悉的就是焚香味，用最熟悉的焚香味刺激鼻子，让闭关的人回归到现实中，但普通人可以不拘泥于焚香的味道，如果是抽烟的人，可以点很多烟刺激一下，如果是喜欢喝酒的人，可以在周边洒一些酒，不抽烟不喝酒的，可以用美食的味道刺激，反正一定要用“闭关人”最熟悉的味道刺激。

至于为何是用味道刺激呢？这里我暂时用中医的角度解释一下，肺开窍于鼻，肺主皮毛，用味道刺激是能打开人的毛孔，毛孔在中医上叫“鬼门”。

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好了，简单的修行方式就写到这里，有些人会觉得这太简单了吧，咋没有涉及到大周天、小周天、各种穴位和经脉的流注呢？如果真有这种想法，我只能呵呵一笑，什么大周天、小周天等等，这是建立在“肉体”上的，建立在肉体上的各种修炼方法属于是“物质界”的，物质的肉体不是恒久的，只要有时间的概念，那物质的肉体终会消散，真正的修炼炼的恒久的“灵魂”，躯体可以更换、可以舍去……。这个话题我就不深入写了，有兴趣的朋友可以研究一下藏密的转世……。

至于道家又为何会有很多“炼体”的功法呢？这是因为道家和佛家不一样，道家追求的是只争朝夕，此生就得要超脱，所以要求肉体要强大，要活的够久，在世间的时间够支撑自己做到超脱。而佛家没有只争朝夕的理念，是在生生世世的轮回中做到超脱。

通篇看了一下，其实我也没有阉割多少东西，写这些只是让大家了解一下，没有让大家学着修炼的意思，因为毕竟我们大部分人生活在这世间，有很多事情需要我们去干，有很多责任需要我们去负，有些人别说花半年的时间把自己关起来“修炼”，估计连完完整整的五天时间也没有，我一直不建议“修炼”，因为“修炼”能不能超脱姑且不说，反正是挺浪费时间的，与其将我们短暂的人生浪费在追求虚无缥缈的事情上，还不如浪费在吃喝玩乐谈情说爱享受人生上。

假如有朋友对“修炼”有不同的见解，那就按你的方式“修炼”，就当我说的是错的。关于“修炼”方面我不想争论，这东西争论是没意义的，如果咬文嚼字那更没意义了。

可能有人会问我，我本人修炼吗？我的回答是偶尔练一下，但没有博舟那种强烈的要跳脱的执念，我其实根本就没想过要去跳脱，相较于跳脱，我更希望带着因果去来世，因为那里有很多我爱和爱我的人，但我又害怕去来世，因为现在我身边也有很多我爱和爱我的人。

其实真正让人痛苦的不是生离死别，不是爱恨情仇，而是因果已尽，因果一但尽了，那是上群碧落下黄泉，两处茫茫皆不见啊……

年少时走的太快了，忽视了身边那些人和事，待回头时，空留了半生的遗憾罢了，后半生我想慢一点，我知道我这后半生结束时，我依旧会有很多遗憾，但我还是希望慢一点，能真正做到不负如来不负卿，看天边那云卷云舒，望世间这潮起潮落。

去年我的一个朋友的女友发生车祸去世了，这件事发生后，我的这朋友根本就无法接受这个悲惨的现实，整日活在过去的回忆中无法自拔。

前段时间我看见我这个朋友后，瞬间我的心凉透了，我清楚我这个朋友已经完了，他最多也就再过两个月后就会出现自杀的行为，估计是活不到今年秋天了。