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第二十九章 河伯泣2（第2页）

我们谁都没有继续说话。把对方拉了起来便继续向更深处前行，但是因为伤口已经有些发炎了，很快就觉得力气用没了。白翌用眼神询问我们需不需要再休息一下，我看了看六子已经到了极限了，于是点了点头。我们没有解开背包，只是原地坐下。白翌用火光照了照周围，我们没有发现直接威胁到生命的东西，六子说：“还要走多久？我怎么觉得这里面好像永远也走不到头啊，还有你们说既然没有所谓的河伯神，那么河伯正殿又是什么东西？”

白翌用手抚摸着宝剑，低头说：“保存冯夷人最重要东西，也是最重要的人的地方。对这两样东西，冯夷人是又敬又恨。”

我大脑里突然跳出一个词，我回答道：“不会是河图吧？而那个人……难道就是那个壁画中手里拿着龟板的人？他难道是冯夷族的祭祀？”

白翌点了点头，现在我们是真正的接近真相了。我问道：“河图原来是冯夷人的东西？他们献给了大禹，然后帮助大禹治理了黄河？那么说来他们是功臣啊。还有……那把剑……你到底是什么人？那把剑……应该是壁画中另一个人手里的东西吧。”

白翌没有否认，他捂着脑袋，干涩地说：“没错，但是事情其实并不是那么光鲜亮丽的，当时黄河的确泛滥，但是处在黄河源头的冯夷人并没有受到影响，可以说黄河还起到了天险的保护作用。而冯夷族也并没有直接参与治水，来帮大禹的只有那个人。就因为如此他被族人所驱赶了。”

我按着太阳穴，把事情再一次串起来，把那些缺失的线索补了起来。本来我以为如果当时冯夷人没有想要参与治理黄河，那么大禹必定是通过武力相要挟的，他们只得参与了这次空前绝后的大治水，随后他们的全族因为某些原因被灭了。我这里设定灭他们的就是大禹。那么这里就成了冯夷一族的最后墓地。之后出现了山河九鼎，然后到了周文王时期，他来到了这里……但是如果只有一个人去治黄河的话，那么事情就复杂了。这最后又怎么会全族都灭于此地呢？

我突然想到了一点，我抬头看着白翌说：“周文王是为了来拿河图的？”

白翌也作出了肯定，我继续思考下去，如果周文王当时通过文献也好，传说也罢来到了这里，但是出于某种原因没有拿到，也可能是拿到了不想让人知道这地方，所以他费尽心机地做了八苦，甚至用到了和大禹的山河九鼎非常类似的九鼎，而这九鼎其实就是他用来第一次开启河伯殿的钥匙。他进去了，看到了内部的东西，发现这庞大的怨气，还有就是他不能让人知道这里有河图，就是为了要最后他干脆毁了原来用来开启河伯殿的山河鼎。但是山河鼎所吸收的怨气太重，无法全数毁去，只有制成鬼器。周文王何许人也？他就想到既然无法完全毁掉，干脆就把它做成一个永远不能破除的鬼咒，成为这里最后的一道防线，让一切与这里有接触的人都死掉继续守在这里，形成了一石二鸟之计。

于是线索就串联了起来，我看着白翌。他眼神已经不再复杂了，而是非常死沉，像是在等待我接下去的提问。这一次他做好全盘托出的心理准备了。

我有些心疼，放柔了声音问道：“大禹那个时代的山河九鼎是什么样的存在？”

他闭上了眼睛，回答道：“封存的灵魂。”

“什么人的灵魂？”

他睁开了眼睛，看着我说：“那些真正治河，为此而被消灭了的夷族人的灵魂。”

我不自觉地身体往后缩，我发现原来所谓的九州一同……就是指疏通了所有的河流，摒除一切的天险障碍，消灭那些沿河而据的部落。大禹当时只是做了和秦始皇同样的事迹，他灭掉了那些各自独立的外族部落。难道说这就是神话背后的历史真相？

此时一直不发话的六子也出声了，他说道：“如果那么说，神话中大禹为了治水而消灭了许多怪兽河妖，其实……就是干掉了许多个当时比较有武力的部落首领吧。当年那个庚辰替大禹灭巫支祁，防风氏，逐共工并剿除其孽臣相柳……全都是真有其人？还有如果这把剑是避水剑，那么……你说这把剑是你的，难道你是……？”

白翌捏紧了手里的宝剑，手指的关节都发出了咯吱的声音，他抿着的嘴不住的在颤抖。

我心里哗然：不合作就成了怪，合作就成了神。这种所谓的神话背后的真相，还真的是既讽刺，又现实啊。

白翌此时站了起来，他几乎已经有些站不动了。摇摇晃晃地对我们说：“那么继续走吧。接下去的路更加难走。”

我跟在他的身后，说道：“最后一个问题，我和这里有什么关系？”

白翌凄凉的笑了几声，说道：“你是这个族人的后裔。不过血缘实在很远。”