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第六章 王维（第5页）

罗兴打听好后，跑上来告诉李瑄。

他所说的“圣人”，为李隆基。按照大唐礼制，在朝堂上，百官称皇帝为“陛下”，皇帝自称“朕”。

但在私下，官吏、百姓，多以圣人、至尊称呼李隆基。而李隆基一般以“我”自称。

王摩诘！王维！

李瑄心中一动，这个名字，他如雷贯耳。

结合这一世的记忆，李瑄知道此时天下最出名的诗人，不是“谪仙人”李白，而是二十一岁就状元及第的王维。

这个琴棋书画样样精通的大才子，是自宰相张说、宰相张九龄之后的“一代文宗”。

他弹奏的诗篇，是真正的“盛唐正音”，是盛唐气象的重要组成。

他名满天下，是无数文人士子心中的楷模。

李瑄早就想一睹王维的风采。

梦回千年，与李杜、王维这样的大诗人畅饮，是后世每一个华夏儿女的愿望。

也是李瑄今生重要的计划。

因为李瑄需要“文人”“大诗人”“才子”这样的称号。

李隆基启用张说、张九龄，除了张说的能力，还有就是张说、张九龄的才华，能装扮盛世，粉饰太平。

一个名动天下的才子如果犯下“罪责”，会有无数人为其求情。

安史之乱时的李白、王维，就因此逃过一劫。

王维现在任左补阙，虽是一个从七品的谏官，但李林甫定不敢明目张胆去动他。

另外，李瑄觉得“文人才子”的称号，可以让一个人由内到外的升华，变得更有魅力。

还能让天下人通过诗，更了解其主人，哪怕其主人的真正想法，与诗中的描述迥异。

期待感和憧憬，文人们从来都不会缺少。

比如三国时的曹操，如果他不是文人，他没有写下《短歌行》《观沧海》《蒿里行》等诗篇，没有开创建安文学，后世对他的评价，不会比司马懿好到哪去。