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第111章 幻术障眼法（第3页）

唐代各种民间小说杂记中也有着各种智斗妖僧的情节，诸如《傅弈制胡僧》、《龙宫仙方》、《东严寺僧》等等。

其中傅弈为历史真实人物，一生数次上述要求废除佛教，称其为：

“佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国。遵尚其教，皆是邪僻小人。于百姓无补，于国家有害。”

六、戏法

不可否认的是，撇开残忍的表演，这种幻术有着强烈的观赏性与视觉冲击。无论上层统治者还是民间百姓都对此喜闻乐见。

唐代时，宫廷中也一度盛行“鱼龙曼衍术”，也被称为鱼龙百戏。

这是一种集合了杂技、歌舞、角抵、武术、魔术及杂剧的大型表演，深得统治者的喜爱。

随着唐朝国力的衰弱，国家已无力举办如此浩大的幻术表演。

失之东隅收之桑榆，在宫廷之中没落的“幻术”，在民间又走向了火爆。

相比于动辄数万人的宫廷表演，民间幻术则显得接地气得多。

各种口碎大石、吞剑等等的小型表演遍布街头，逐渐有了具有中国特色的新名称——戏法。

古时的幻术，与其说是迷信，不如说是带着神秘主义色彩的一种表演形式。

在当时认知水平有限的时代里，幻术的出现不仅仅是蛊惑人心、装神弄鬼，更多的是娱乐大众的方式罢了。

一凡小时候就听村中的老人讲道有这样一则故事：障眼仙法。故事的主人公叫王志。

当年，诸多小孩子围坐在讲故事的老人身边，这些所谓的民间故事，听得津津有味的不仅仅是孩子们，还有很多人都听得入迷。

王志，宋代宣和年间云阳人。年少时跟随一个道士游历四方，直至三十岁才回到故乡。

旧日与他相熟的乡民向他问起这些年的经历和收获，王志就说一些离奇的妖魔并仙法之事。众人听了都笑作一团，只当他是在故弄玄虚随口胡诌罢了。

村子东边有一口枯井。二十多年以前，这口井还是附近许多乡民的取水之地。后来水井枯竭，来这边的人也少了。

本来只是自然现象，但附近一些老人总爱拿这个编鬼怪故事，说是里面有投井自尽的妇人的冤魂，还有的说里面有断手断脚的水鬼，以此来吓唬那些试图靠近枯井的小孩。