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第244章 摸骨通考（2）（第4页）
观音佛祖灵感签。
鬼谷子响卜法。
等。
……
不管到底有多少种，至少从上面的记录就可以看出，这些技法杂占，都没有完整的理论记载，也就是缺少正统性。
说的再通俗点，就是野路子。
或许有一定的准度，但由于我没怎么研究过，所以也不太好说。
但既然这些术数都没有多少人学习，也没流传开来，那么说明它们的来路确实有些野。
……
……
回到正题上。
除了用袁天罡之外，在唐代，跟他齐名的李淳风同样也有一本关于相术相骨的着作，名为《法象书》，也叫《法象志》。
不过跟袁天罡的称骨算命一样，关于这本《法象书》，后世对它仍旧存在一定的争议，认为也有可能是后人借李淳风之名所写。
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我在这里一并写出，仅供大家参考。
此书抬高了骨骼在相术中的地位，认为骨骼为人体的支撑，“脱谷为糠，其髓斯存”，“山骞不崩，唯百为镇”。
也就是说，人的一身精神集中于两目，一身骨相则具乎面部，因此明确提出了精气神和骨骼，是观人的第一要诀。
另外在唐代还有一本由吕道生编撰的轶事命理集，《定命录》。
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