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第44章 庙算（第2页）

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用 ，近而示之远。远而示之近◇利而透之，乱而取之。实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。………

太宗曰："奇正素分之欤？临时制之欤？"

靖曰："按《曹公新书》曰：'己二而敌一，则一术为正，一术为奇；己五而敌一，则三术为正，二术为奇。'此言大略耳。惟孙武云：'战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？'斯得之矣，安有素分之邪？若士卒未习吾法，偏裨未熟吾令，则必为之二术。教战时，各认旗鼓，迭相分合，故曰分合为变，此教战之术尔。教阅既成，众知吾法，然后如驱群羊，由将所指，孰分奇正之别哉？孙武所谓'形人而我无形',，此乃奇正之极致。是以素分者，教阅也时制变者，不可胜穷也。………………

当天亮的时候，汉禹终于发现自己的认知已经上了一个新台阶，这是做人的，也是作为未来军人的必须的素养。

而且，他也回味了与师傅的切磋，其实一开始就可以抓住师傅弱点，一举获胜的，只是因为是师傅的身份，犹豫不已，才约束了他的发挥。

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如果有再次机会的话，他必定一举而成功！

茂林寺响起了悠长的钟声，他知道这是早课开始了。

看守塔林的俗家弟子师傅来到汉禹身边，问；

“石妙兴主持责我询问传话于你，如果现在出寺，可以马上离开，不用回寺了。如果现在归寺，要向主持回禀今天思过的心得，如果回禀不对也会被逐出寺门。请师弟回答我。”

“我思过已有心得，愿意马上归寺回禀主持，请他测试。”

“恭喜师叔。不过，他老人家还要请你过三关才成，过不了这三关，也不许归寺禀报。”

汉禹合十，面对师兄，口称：

“请吩咐。”

“这第一关，是这边树上有几只乌鸦，甚是聒噪，打扰清修，请师叔设法驱逐。”

二人且行，汉禹问道：

“听你口音，不是茂林寺附近，也不似中原省当地人，怎么来到这里啊？”