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第2章 名山大川篇(第1页)

各名山大川自然景观在地理政治、地域文化、物产资源、生态平衡、自然景观等,在中国历史上具有重要的地位,不仅是地理标志,也蕴含着丰富的人文思想和历史意义。

名山大川在古时的政治地位是很高的,也是古代王权祭祀的首选场所,同时也是古时百姓祭祀供拜的“山神”,可以追溯到远古时期。

古时期的中国人认为,山川是天地之气所聚,是神灵所居,是人类生存的根本。

因此,他们对山川进行了各种形式的祭祀,以感恩山神的恩赐,以祈求山神的庇佑。这种山川崇拜的基础上,逐渐形成了五岳祭祀和泰山封禅的制度,这是古代帝王祭祀天地的最高礼仪,也是表明自己受命于天,治理天下的最强有力的证明 。

五岳的形成经历了一个漫长的历史过程。最早的五岳祭祀可以追溯到东周对嵩山的祭祀。周人口中的“岳”只指嵩山,因为东周人的首都是洛邑(今洛阳),附近最高的山就是嵩山。周人又称嵩山为太室山或天室山,认为这里是天神居住的地方 。

山川与国运的联系,在先秦时期,古人认为山川能主宰水旱,关系国计民生乃至国君命运,故分封立国一般都要依托名山大川。这种观念产生了“国必依山川”的理念,认为大山崩塌、河水枯竭是阴阳失序导致山川变动,进而天下大乱 。

名山大川不仅是中国地理环境的重要组成部分,也是中华文化中不可或缺的一部分。它们见证了华夏文明的萌芽与发展,承载着丰富的文化和历史意义。

㊣●《华夏名山颂》●

登峰望神州,华夏景无边,

名山大川美,神韵千古传。

泰山巍峨立,日出映霞光,

黄河滔滔水,奔腾万里长。

黄山云海奇,松石争辉映,

庐山烟雨浓,瀑布挂前川。

峨眉秀色凝,佛光普照间,

华山险峻极,勇士攀天梯。

大美我中华,山水共长天,

神韵代代传,风光无限好。

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