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《神灭论》?
《神灭论》!?
郦道元揉了揉眼睛,他想起来崔光委托自己寻书,寻的不就是这本书吗?
郦道元急忙翻开竹简,一字一句的阅读起来。
苏泽和苏绰都安静的站在明堂中,只有高欢全身不自在,他的眼睛不停的乱转。
等到郦道元读完,他这才掩卷长叹息道:“果然是雄文啊!果然是‘江南多好臣’!”
郦道元这么感慨也是此时北魏士大夫普遍的心态,东晋衣冠南渡,北方却经历了十六国乱世,所以南方在文化上自然要比北方更先进一些。
东晋灭亡之后,刘宋、南齐、南梁都是文化高度繁荣的王朝,如今南朝君主萧衍更是学贯儒释道,文学素养在历史上帝王中都是排在前列的。
而北魏是代北鲜卑游牧民族起家,孝文帝改制后才开始全面汉化,北方门阀也在几次战乱中出现了文化断层,自然比不上南朝的文化繁荣。
这句‘江南多好臣’,恰恰就是推行汉化的孝文帝亲口说的。
苏泽脱口而出道:“‘江南多好臣,岁一易主;江北无好臣,而百年一主。’泽听说此书作者范缜并不得南朝重用。”
郦道元抬起眼惊讶的看着苏泽,那句‘江南多好臣,岁一易主’,就是当年跟随孝文帝的侍从应对孝文帝的话,苏泽的父亲担任过羽林郎,想必是他父亲讲给他听的。
但是苏泽能够如此迅速的对答,也足以可见他的才思敏捷。
郦道元更加爱惜苏泽的才能,又听到苏泽说道:
“此书是苏泽借给郦公的。”
高欢疑惑的看着苏泽,伱不是来送礼的吗?
苏泽将两叠纸递上去说道:“这两件才是苏泽送给郦公的礼物,但是不知道郦公更喜欢哪一件。”
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