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第13章 佛道之辩（第1页）

商队又行了数日，终于渡过了长江。白雪不愧是一匹宝马，似能懂人意，一路上根本不需要张弛驱策，所以张弛骑在马上说不出的惬意，笑容满面。

失马后商队每日的行程比以前快了数倍，如今渡过了长江，建康已然在望，王小姐问张弛说：“公子到了建康后，可有什么打算？”

“呃……”张弛一时语咽。其实张弛哪里有什么打算，穿越前他就是典型过一天算一天的主，此时听王小姐一问，心中也是一片茫然。便回头问道远说：“不知大师到了建康以后，有什么打算？”

“贫僧南来本为弘法，自然是要找间寺院专心做经译之事。”

两晋时期佛教刚刚传入东土不久，翻译经文当时是重中之重，况且当时懂得梵文的汉人并不多，所以翻译佛经应该算是弘扬佛法的最大课题。

“道场寺乃建康名寺，沙门云集，单是能译经的僧众就多达百人有余，只是缺少一位有名望的高僧主持。法师若有意译经，不妨前往。”王小姐推荐说。

道场寺乃北方士族“衣冠南渡”后不久由谢阀所建，的确是建康名寺，只不过现在却在王阀掌控之下，王小姐如此安排，恐怕也有深意。

道远依旧发挥他惜字如金的风格，说：“如此也好。”

“法师南来，当真只是为弘法译经么？”王小姐似有意似无意的问了一句。

道远听后淡淡微笑着说：“佛门中人，若逢天下太平，自然只是诚心向法；可若逢天下动荡，那便还要普度众生了。”

“法师此时南渡，恐怕离普度众生的日子也不远了。”王小姐叹息说。

“公子才学世所罕见，若随法师前往道场寺译经，的确是有些委屈了公子的才学。”王小姐转过头对张弛说道：“我王家在建康有一所书院，名为三无书院，各地名士皆往来游学。不如公子暂去此处容身，凭公子才学，日后必将名动秦淮，到时可再做其他考虑。”

其实张弛也没有别的去处，心想有吃有住，还能结交名士，自然不错，于是点了点头。

“我还有些俗务，脱不开身，若得空闲，我便到书院中去寻公子，到时还请公子教我诗文。”王小姐着解下腰间玉佩，递给张弛，说：“此物可当我名帖，交给书院韩夫子，他定会妥善安排。”

又行了片刻，已然来到了健康城外，王小姐还有事要做，与众人分道，商队中人也都各自散去，张弛打算先和道远去道场寺去看看，四人便一路同行。

道场寺位于健康南郊，四人一边问路，一边前行，终于到了道场寺外，此时寺门大开，张弛四人走进寺中，四处寻觅僧众，可是一路上却连个扫地的和尚也没看到。

“王小姐不是说这个寺庙里光翻译佛经的和尚就有一百多人？”三桐奇怪的说：“怎么如今走了半天，竟连一个扫地看门的和尚也没有。”

大家都觉奇怪，一直来到正殿门外，才看到正殿门外广场上，整整齐齐的坐了一地的和尚。原来寺中僧众都聚集于此。

正殿之上宽阔之地，分别有一僧一道相对十数步距离席地而做。旁边大殿一角也端坐着数个道士，另外还有数人衣冠整齐，既不似佛门中人、也不像道教中人，反而似豪门士族打扮。

而此时，那名僧人正在翻阅一本经书，而其他人都不说话，静得针落可闻，貌似是众人都在等待那和尚看书。

三桐奇怪的问道远说：“大师，莫不是和尚都有集体晒太阳的习惯。”

道玄则一拳锤在了三桐的脑壳上，说：“不懂就不要乱说，切莫胡言乱语！”

三桐虽然年纪比道玄略长几岁，可是道玄怎么说也算得上三桐的半个师父，一路上教了三桐不少拳脚，三桐也是打心里钦服，所以三桐也不敢做声，嘿嘿一笑，就不再多言了。

直到大殿上那老和尚看完经书最后一页，将经书合起，那道士才终于说话打破了静悄悄的局面：“此经名曰《老子华胡经》，共十卷，所述为老子入天竺化为浮屠，教胡人崇佛的故事，不知法师看后做何所想？”

“此经真伪，不知有何可证？”那和尚沉吟片刻，问道。

那道士哈哈大笑，说：“道经皆有记载：老子西出函谷，过西域，到了天竺某国，化为浮屠，其母梦白象而孕，到浮屠出生之时，从其母左胁而出，生而有结，堕地能行七步。从此天竺有佛。殊不知你们的佛陀，正是我道教始祖老子所化，为了是教化尔等早离愚昧。可如今你佛门中人却反来我东土弘扬所谓的佛法，岂非好笑。”

那道士微笑着侃侃而谈，引经据典，三桐当然听不懂，便问：“法师，那道士所说的浮屠又是谁？”

道远回答说：“浮屠就是佛陀，因为汉朝时佛教初来东土，音译不同，所以佛门也称为浮屠道。不过后来经文早已统一，翻译皆做佛陀了。”

“那道士所说的经书分明是伪造的。”道玄见那道士诋毁佛法，恨恨的说。